Por J.D. Greear
La genealogía de Jesús establece sus credenciales y cumple las promesas de Dios.
El capítulo inicial del Evangelio de Mateo comienza con una mirada al árbol genealógico de Jesús. El versículo 1, “Un relato de la genealogía de Jesucristo, el Hijo de David, el Hijo de Abraham”, no se hubiera perdido en la audiencia judía del primer siglo a la que se adaptó el relato del Evangelio de Mateo. David y Abraham fueron dos de las figuras más prominentes en la historia judía, y Dios les dio a ambos hombres un pacto prometiendo que el Salvador del mundo vendría a través de su linaje. Aunque puede parecer que el anuncio de este versículo no es nada más que la apertura de créditos de películas, estaríamos mejor servidos para ver esta genealogía como credenciales, prueba de que Jesús es quien dijo que era en el Evangelio de Mateo. Estos versículos establecen el derecho real de Jesús al trono del pueblo de Dios.
Ahora que el significado del linaje de Jesús es claro, observe la composición de las personas enumeradas en los primeros dieciséis versículos. No sería raro en ese día establecer el linaje de alguien a través de una genealogía como esta. Lo que es poco común es reconocer a las mujeres en esa lista. Este honor normalmente estaba reservado para hombres porque eran los jefes de familia. ¡Qué asombrados debieron haber sido los lectores al ver el nombre del Rey David en la misma frase que la de Rahab y Ruth! Cinco mujeres en total, dos gentiles y tres de carácter cuestionable, están incluidas en la genealogía del Mesías. Héroes, reyes, gentiles, prostitutas, adúlteros. Mateo estaba siendo muy intencionado con su lista.
Luego cortamos directamente al anuncio y breve escena de nacimiento de Jesucristo. Lo milagroso se introduce solo dieciocho versículos en nuestra lectura. Piénsalo. Un ángel vino a decirle a una mujer virgen que ella estaría embarazada del Espíritu Santo. El nombre del niño significaba “Dios está con nosotros” (v. 23), y Él nos salvaría de nuestros pecados. La mano sobrenatural de Dios estaba en todo este entorno. ¡Qué escena! Se siente increíble, pero ¿deberíamos esperar menos de Dios mismo?
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