Por Ed Stetzer «… Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío» (Jn. 20:21). La mayoría de los creyentes captó rápidamente la idea de que Jesús había sido enviado al mundo. Cuando hablaba con Sus discípulos junto al pozo de Samaria, les dijo: «Mi comida es que haga la voluntad del que me envió». En Juan 4–8, catorce veces Jesús se refirió a haber sido enviado por Su Padre, como cuando declaró: «… he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió» (6:38) y «Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da … [Read more...]
¿QUÉ ES EL TÉRMINO « AYUNO»?
Por C. Robert Marsh Abstención de ingerir alimentos. La Biblia describe tres formas principales de ayuno. El ayuno normal que implica la total abstinencia de alimentos. Lucas 4:2 revela que Jesús “no comió nada”, y que después “tuvo hambre”. Jesús se abstuvo de comer, pero no de beber agua. En Hech. 9:9, leemos de un ayuno absoluto en el que Pablo “no comió ni bebió” durante tres días. La abstinencia de alimentos y agua no parece haber durado más de tres días (Esd. 10:6; Est. 4:16). El ayuno parcial en Dan. 10:3 enfatiza una restricción en la dieta más que una abstinencia completa. El … [Read more...]
La cruz y el evangelio
Por Bruce A. Ware La cruz y el evangelio de Cristo están inextricablemente unidos. En realidad, el evangelio es la buena noticia que tuvo lugar cuando Cristo murió en la cruz. Así pues, entender lo que Jesús consiguió en la cruz es entender el evangelio. Creer personalmente que lo que Cristo hizo en la cruz fue por uno mismo es creer el evangelio de Jesucristo. ¿Qué ocurrió en la cruz? ¿Qué sucedió cuando Cristo murió en la cruz? En pocas palabras: «… Cristo murió por nuestros pecados…» (1 Co. 15:3). La muerte de Cristo por nuestros pecados debe entenderse de dos formas amplias. En … [Read more...]
¿QUÉ ES EL TÉRMINO «AUTORIDAD, AUTORIDAD DIVINA»?
Por Steve W. Lemke El término griego para autoridad es exousia tanto en el NT como en la Septuaginta. Aunque a veces se traduce como “poder”, exousia no se refiere originariamente a la fortaleza o el poder físico (como en dunamis) sino al ejercicio justo y legítimo del poder. Una persona tiene autoridad fundamentalmente en virtud de la posición que ocupa y no por la fuerza o la coerción física. La autoridad se podría caracterizar como intrínseca o bien, delegada. La intrínseca consiste en el dominio que se ejerce por la condición de autoridad innata en esa persona o inherente al oficio … [Read more...]
¿Es Jesús el único camino?
Por Robert M. Bowman, hijo ¿Es la fe en Jesucristo el único camino de salvación, la única forma de obtener la vida eterna? Al meditar sobre esta cuestión, debemos tener en mente algunas enseñanzas bíblicas inquebrantables: No todo el mundo será salvo. Algunas personas no entrarán en el cielo (Mt. 7:13-14; 25:41,46; 2 Ts. 1:6-9; He. 10:26-31; Ap. 20:10-15). Las personas serán juzgadas por sus obras. Dios no condena a las personas que no creyeron en Jesús porque nunca oyeron hablar de Él, sino que las juzgará por sus obras (Sal. 62:12; Mt. 16:27; Ro. 2:6; Ap. 2:23; 20:13). Quienes … [Read more...]
¿QUÉ ES EL TÉRMINO «ATAR Y DESATAR»?
Por David G. Shackelford y Chad Brand En Mat. 16:16, Simón Pedro hizo la gran confesión de que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios. Jesús respondió inmediatamente diciéndole a Simón que su nombre iba a ser Pedro y que Cristo edificaría Su iglesia sobre esta gran confesión. Luego continuó diciendo: “Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos” (16:19). Jesús efectuó una declaración similar en Mat. 18:18, pero en esta ocasión a todos los discípulos. Algunos … [Read more...]
Expectativas mesiánicas
Por Craig A. Evans «Mesianismo» y «expectativa mesiánica» son formas de describir la esperanza de que una persona ungida llegue para redimir a Israel o a la Iglesia. Los cristianos creen que el Mesías ya vino en la persona de Jesús de Nazaret. La aparición del Mesías se entiende como parte de un drama escatológico mayor donde la actividad humana en la Tierra se ve notablemente alterada por la introducción del «reino de Dios», un tiempo en que se experimenta de forma más tangible y permanente la voluntad de Dios en la Tierra. Suele creerse que la manifestación de esta figura ungida forma … [Read more...]
¿QUÉ ES EL TÉRMINO «ARREPENTIMIENTO DE DIOS»?
Por M. Stephen Davis Descripción que hace el AT de la reacción de Dios ante situaciones humanas. El verbo hebreo nacham expresa un fuerte contenido emocional que quizás aluda a un profundo suspiro de aflicción o alivio. Debe observarse que, si bien “arrepentirse” no es siempre la mejor traducción para nacham, fue la que se usó en la RVR1960. Algunas traducciones posibles son arrepentirse (Jer. 18:8,10), sentir pesar (Gén. 6:7 LBLA), moverse a misericordia (Jue. 2:18), retractarse (Sal. 110:4 LBLA) y tener compasión (Sal. 106:45 NVI). Por lo tanto, el concepto de arrepentimiento divino … [Read more...]
La resurrección de Jesús como hecho histórico
Por Gary R. Habermas En años recientes, los estudios sobre la resurrección de Jesús han dado un giro sorprendentemente positivo. Esto no significa que los eruditos de la crítica contemporánea ahora acepten la exactitud de las declaraciones de la Escritura. Sin embargo, hay una nueva actitud de respeto hacia algunas de las informaciones contenidas en el NT. Mencionaremos algunas de las áreas clave que han llevado a ese desarrollo y analizaremos su trascendencia. Tradiciones primitivas incorporadas a los escritos del Nuevo Testamento Podría decirse que la novedad más interesante de las … [Read more...]
¿QUÉ ES EL TÉRMINO «ARREPENTIMIENTO»?
Por Clark Palmer Cambio de opinión; también puede referirse a un giro total en el modo de pensar o al pesar que acompaña el darse cuenta de que se ha obrado mal. En sentido bíblico significa una profunda y total conversión a Dios. Hay arrepentimiento cuando uno se vuelve a Dios de manera radical; es una experiencia donde se reconoce a Dios como lo más importante de la existencia de la persona. Antiguo Testamento El concepto de volverse a Dios de todo corazón abunda en la predicación de los profetas del AT. Para expresar la idea de arrepentimiento se utilizan términos como “regresar”, … [Read more...]
Diferencias en los Evangelios
Por Robert H. Stein Los lectores serios de los Evangelios notan varias diferencias entre ellos. Una tiene que ver con la disposición geográfica. En los Evangelios Sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), Jesús visita Jerusalén solo una vez en el transcurso de Su ministerio. Por ejemplo, todos los sucesos de Marcos 1:1–11:10 tienen lugar en Galilea (1:1–8:21) o camino a Jerusalén (8:22–11:10). Solo desde 11:11 en adelante, se registra la entrada de Jesús en la ciudad. El Evangelio de Juan aborda los hechos de manera diferente. Juan relata varias visitas de Jesús a Jerusalén a lo largo de su … [Read more...]
¿QUÉ ES EL TÉRMINO «ARREBATAMIENTO»?
Por Pete Schemm Evento en que Dios en forma instantánea extrae a la iglesia del mundo. El término latino rapio, que significa “arrebatar” o “llevarse”, es el origen de la palabra española “rapto”, que también se utiliza para referirse a este suceso. Si bien hay diferentes puntos de vista con respecto al milenio (Apoc. 20:2-7) en su relación con la segunda venida de Cristo (por ejemplo, premilenialismo, posmilenialismo y amilenialismo), todos los evangélicos afirman que habrá un regreso literal de Cristo a la tierra previo al estado eterno. No obstante, en el premilenialismo se suele … [Read more...]
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