El pueblo de Dios debía salir apresuradamente de Egipto, y en su camino debe dejar a Egipto
atrás, y además en el tiempo señalado, debía empezar de nuevo, dejando todo lo que dañe o lo
separe de cumplir con las demandas de Dios. Dos demandas son las de la Fiesta de los panes
sin levadura, “Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya
levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta
el séptimo, será cortado de Israel.” (Ex.12:15).
Es decir, no haya levadura (todos) y será cortado (cualquiera que comiera). En el tiempo señalado todos deben obedecer y cumplir con lo que se ha demandado al pueblo. El propósito de las demandas que Dios hizo a su pueblo, solo tiene sentido cuando entendemos su valor. Aislada la fiesta es una cosa, pero además el pan sin levadura se usaba en las siguientes ocasiones: Para hacer la consagración: Toma a Aarón y a sus hijos con él, y las vestiduras, el aceite de la unción, el becerro de la expiación, los dos carneros, y el canastillo de los panes sin levadura (Lv.8.2). Para hacer voto delante de Dios, además un canastillo de tortas sin levadura, de flor de harina amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite, y su ofrenda y sus libaciones (Nm.6.15). Para ofrecer ofrenda, además un canastillo de tortas sin levadura, de flor de harina amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite, y su ofrenda y sus libaciones (Nm.6.15).
El significado de los textos anteriores, permiten entender qué es la santificación, el hecho de
ser un pueblo apartado, de ser especial. Esto es la Fiesta de los panes sin levadura, nos habla
del poder de Dios sobre la muerte, del respaldo incondicional de Dios a la vida limpia, sin
levadura. Por otro lado, en Deuteronomio 16.3 leemos: No comerás con ella pan con
levadura; siete días comerás con ella pan sin levadura, pan de aflicción, porque aprisa saliste
de tierra de Egipto; para que todos los días de tu vida te acuerdes del día en que saliste de la
tierra de Egipto.
Pan de aflicción, es exactamente lo que Dios nos muestra, al estar en Egipto, eran una masa con levadura, aquí esta levadura era lo que los había esclavizado por cuatrocientos años. Y aún estando en Egipto, les enseñó que podrían vivir sin levadura, que podían ser una masa sin levadura, sin corrupción, que es lo que hace la levadura, corrompe. A partir de aquí se empieza a crear la conciencia de un pueblo que sí obedece a Dios, se puede vencer toda adversidad, como la que enfrentarían fuera de su esclavitud. Es decir ¿qué significa eso de “sacar” toda levadura? es voluntariamente cumplir con el propósito de Dios para la vida de su pueblo, en obediencia y humildad, de lo contrario, la levadura permanece en las casas.
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